Aphorisms

Mannakorn I:
* Menneskehedens gudsbegreber er som alt andet: flygtige og foranderlige.
* Af al tyranni er troens utvivlsomt det værste.
* Dyb religiøsitet og intellektuel redelighed har svært ved at forliges.
* Det er altid fortjenstfuldt at sætte spørgsmålstegn ved fastslåede meninger.
* Alle, som dyrker en eller anden gud, dyrker naturligvis den eneste sande og på
   den eneste rigtige måde.
* Fremskridtet er til alle tider blevet sinket af to hindringer: autoritet og dogmer.
* Forbud mod at krænke det hellige er overflødigt: det virkeligt hellige er ukrænkeligt.
* Det lader sig udmærket gøre at leve livet uden at opfinde allierede i himlen.
* Det er uberettiget at gøre sin egen forestilling om, hvad der er guds vilje" til
   rettesnor for, hvad man forlanger af andre - sålidt som man kan være forpligtet af
   andres metafysiske formodninger.
* De hellige påstår, at der er stor forskel på tro og overtro - men hvori består egentlig
   forskellen?
* Intolerance og forfølgelse af anderledes tænkende er også en af troens frugter.
* Den troende opfatter kritik og tvivl som negativ og skadelig.
* Vejen er kort fra kristendommen til kætterbålet og koncentrationslejren.
* Forargelse er ofte et barn af forsagelse og misundelse.
* Tvivlen er forstandens rygrad.

Mannakorn II:
* Kritik er ikke blot "negativ", men nyttig og velgørende - akkurat som håndvask.
* Den menneskelige fornuft har sine grænser, ynder teologerne at fortælle os. Ja,
men den teologiske ufornuft synes uden.
* Det eneste sikre ved troen er dens manglende viden.
* Kritikken, ikke troen, flytter bjerge.
* Mangel på tvivl er en utilgivelig last.
* Folk tror på gud, fordi de er opflasket med gud.
* Gud skabte mennesket i sit billede, dvs. mennesket skabte gud i sit.
* De fleste mennesker, der kalder sig kristne, aner næppe hvad kristendom er.
* At tænke er så besværligt, at mange foretrækker at tro.
* Når betegnelsen hellig har fået en ubehagelig betydning, er det nu ikke alene de
ugudeliges fortjeneste.
* Man bør tvivle om det meste - endog om sin egen tvivl.
* Det gælder først og fremmest om at bruge fornuften og skærpe logikken.
* Indsigt, fornuft og klarhed er mere værd end tro og tungetale.
* Det er klogt at tro på det, man forstår, så forstår man det, man tror.
* Med vor fornuft kan vi fatte det, vi ikke kan forstå.

Mannakorn III:
* Man må mindst være teolog for at kunne begribe, at mennesket er et syndens
   barn med gud som fader!
* Et gram sund menneskefornuft er nu altid mere værd end et helt kilo
   præsteforstand.
* Nok muligt, at religion ikke har noget med fornuft at gøre - men jeg tvivler på,
   at en eventuel guddom skulle være en sådan vrøvlebøtte, som teologerne vil gøre
   ham til.
* Troende mennesker anser sig ofte for bedre end andre, fordi de tror.
* Vi foragter mennesker, der forlanger tilbedelse - men gud skal vi tilbede!
* Er det ikke blasfemisk at tro, gud belønner dem, der logrer for ham?
* Paradoxalt nok finder de troende det nødvendigt at overhænge deres alvise og
   alvidende gud med bønner og påmindelser.
* Den der ydmyger sig selv vil ophøjes. Læs Peters første brev.
* De troende påstod, at der er en højere mening med tilværelsen.
   Vi andre lader spørgsmålet stå åbent.
* Det store ved guden Jesus, hvis han da har existeret, er netop, at han var et
   menneske.
* Det er slet ikke så sikkert, at du bør være mod andre, som du ønsker,
   de skal være mod dig - de kunne jo have en anden smag.
* Mange troende kalder sig for "enfoldige kristne". Om det første kan der i
   hvert fald ikke herske tvivl.
* Det står skrevet, at vi skal elske vore fjender. Kunne vi blot elske vore venner.
* Vær bedre mod din næste end mod dig selv.
* Måske det er for at spolere deres fjenders rygte, at de kristne formanes til at
   elske dem.

Mannakorn IV:
* Det er meget nemmere at elske gud end næsten.
* Uden syndsbevidsthed, ingen synd.
* For den rene er alting snavset.
* Man kan blive så moralsk, at det blir umoralsk.
* De kristne "dyder" er ofte sygelige forsøg på at flygte fra den menneskelige natur.
* De kristnes fordringer til kønslivet er udmærket egnede til at skabe perversitet og
   pornografi.
* lkke blot sexuel, men også religiøs påvirkning af mindreårige burde være strafbart.
* lkke guden, men troen på guden trøster den troende.
* Det kan forekomme rimeligt, at "guder" opstår, men at vi der ikke er guder, også
   skulle gøre det, er en helt urimelig tanke, som hører hjemme i ønskedrømmenes
   verden.
* Også de afdøde guder var udfidelige.
* Evighedstrang og syndsbevidsthed går hånd i hånd med livsangst og mørkerædhed.
* Det evige liv er vist i familie med evighedsmaskinen og cirkelens kvadratur.
* Himmel og helved existerer kun på jorden.
* Frygten for døden driver folk til religionen.
* At kalde Bibelen for "guds ord" er en fornærmelse mod en eventuel gud.

Mannakorn V:
* Det er ikke nok at tvivle på sin tro, man må også tro på sin tvivl.
* Menneskene er af naturen gode - og onde.
* Dogmer er dårskab.
* Ligesom man holder mere af idag end af imorgen, bør man elske livet mere
   end det, der eventuelt kommer efter livet.
* Livets mening er et evigt liv, påstår de kristne. Som om meningen derved blev
   tydeligere.
* Hvad skal dog de arme mennesker, der har svært ved at slå tiden ihjel" i dette liv,
   stille op med det evige?
* Livets mening er den sunde og fornuftige nydelse af det.
* Jo mere man foregøgler sig om livet efter døden, jo mindre sætter man ind på at
   yde sit bedste før døden.
* Man skal nyde livet, mens man har det - siden er det for sent.
* Det eneste sikre ved livet er, at vi skal miste det.
* Lev livet - uden at gøre fortræd!
* Det er livet, ikke døden, vi bør tage alvorligt.
* Døden er næppe et onde. Det, der er et onde, er påstanden om,
   at den er et onde.
* Er døden virkelig så gruopvækkende, at den absolut behøver at syltes ind i
   salmesang og præstepræk?
* Det er næppe særligt vanskeligt at dø. Vanskeligheden består i at leve.
* Engang skal vi alle dø -- men først skal vi leve.
* Livet begynder og slutter med en gåde, som ingen endnu har gættet.
* Jeg tror på livet før døden.
* Livet er livets mening.